RAZGOVOR ZA LA STAMPU
Kardinal Fernández otkrio da prima prijeteće poruke: ‘Uništit ćemo te’
"Dobro sam, no ovime se ranjava zajedništvo i sklad Crkve", poručio je prefekt Dikasterija za nauk vjere čiji je rad predmet brojnih kritika.
Foto: Nadbiskupija La Plata
Prefekt Dikasterija za nauk vjere kardinal Víctor Manuel Fernández otkrio je kako prima prijeteće poruke.
“Uništit ćemo te”, sadržaj je prijetnji koje je glavni čovjek Crkve za doktrinarna pitanja, prema vlastitom priznanju, primio više puta.
Informacije o porukama podijelio je u razgovoru za talijansku La Stampu, gdje je još jednom pokušao iznijeti obranu kontroverznog dokumenta ‘Fiducia Supplicans‘, kojim se dozvoljava neformalni blagoslov parova u neregularnim i istospolnim vezama.
“Prijeteće poruke dobio sam triput: ‘Uništit ćemo te.’ Osjećati mržnju drugih nije ugodno, osobito ako nema groznih elemenata koji bi opravdali takvu grubost. U svakom slučaju, dobro sam. Problem je što se ovime ranjava zajedništvo i sklad Crkve”, poručio je Fernández.
Bivšeg nadbiskupa La Plate u Argentini Sveti je Otac prije pet mjeseci imenovao prefektom Dikasterija za nauk vjere, tijela koje je kroz povijest uživalo poseban prestiž i važnost. No taj kratki period pokazao se poprilično turbulentnim.
Víctor Manuel Fernández je od početka mandata krenuo s javnim objavama odgovora na brojne dubije (pitanja o crkvenom učenju, liturgiji ili tumačenju kanonskog prava koja se upućuju pojedinom dikasteriju, Rimskoj Kuriji ili samom papi), a koji su izazvali razne reakcije.
Potom je uslijedila objava deklaracije ‘Fiducia Supplicans’ čiji su sadržaj i primjenu kritizirali, pa i odbacili, mnogi biskupi, uključujući i cijeli kontinent.
Posljednjih dana kardinal se našao u središtu skandala zbog knjige “Mistična strast: duhovnost i senzualnost” iz 1998., u kojoj, između ostalog, donosi eksplicitne opise iskustava muškaraca i žena tijekom orgazma.
Premda je poručio kako je knjigu otkazao nedugo nakon objave te da ju danas ne bi napisao, to nije prvi puta da se njegova autorska djela dovode u pitanje. Naime, kada je 2016. otkriveno da Fernández stoji iza mnogih dijelova apostolske pobudnice Amoris Laetitia (koja je 2016. također izazvala kontroverze zbog tretiranja pitanja pričesti razvedenih i ponovno oženjenih parova) u javnosti je objavljen sadržaj njegovog drugog djela, knjižice “Zaliječi me svojim ustima: Umjetnost poljupca” iz 1995. Kritike knjižice i Fernándezovih teoloških stajališta ponovno su se pojavile nakon što je imenovan na čelo Dikasterija za nauk vjere.
Unatoč svim prozivkama, kardinal i dalje čvrsto brani svoja stajališta, a osobito već spomenutu Deklaraciju o blagoslovima parova. Tako će za La Stampu poručiti da dokument “ne brani ‘gay lobi'” niti “gay pride”. Upitan legitimizira li blagoslov homoseksualnost, također će odgovoriti: “Ne. To eksplicitno piše da svatko može razumjeti.”
“Blagosloviti, u pastoralnom, neliturgijskom smislu, ne može biti ni svetogrdno ni blasfemično, jer jasno piše da se ne radi o sankcioniranju, autorizaciji i prepoznavanju ičega.”
“Za mene bi svetogrđe ili blasfemija bilo primiti pričest s mržnjom u srcu ili prihvaćati da se ljudska bića zatvara ili ubija zbog njihove seksualne orijentacije ili živjeti u miru s Bogom dok drugi pate do smrti. Takvi stavovi velika su uvreda Bogu ljubavi. Oni su blasfemični”, zaključio je kardinal Fernández.
