Euharistijsko klanjanje vjernicima nudi nešto sve rjeđe mogu dobiti u „vanjskome svijetu“: vrijeme za predah, odlaganje mobitela i jednostavno prebivanje s Isusom.

Mark Hart koji radi kao voditelj odjela za inovacije u katoličkoj organizaciji Life Teen International, posvećenoj mladima primijetio je da sve više njih odlazi na klanjanje kako bi provodilo vrijeme s Isuspm.

Za portal ChurchPOP Hart je ponudio nekoliko korisnih savjeta katolicima koji žele sudjelovati na euharistijskom klanjanju. Savjete je namijenio mladima, ali dobro će doći svim generacijama.

1. Idi često – ne gledaj na klanjanje kao na obvezu „jedan put u tjednu“.

Hart je molitvu usporedio s tjelovježbom: ona zahtijeva trud i traži da se svjesno dovedeš u poziciju da joj se posvetiš. Umjesto odluke: „Ići ću svakog utorka na sat vremena”, on potiče mlade da im kapelica postane prirodan dio svakodnevice.

„Moraš se jednostavno u kontinuitetu stavljati u Božju prisutnost”, rekao je.

2. Kreni polako. Ne moraš ostati cijeli sat.

Jedan od njegovih najvažnijih praktičnih savjeta jest da klanjanje ne mora trajati dugo niti pratiti strogu formu. Mlada osoba može svratiti na 10 ili 15 minuta, čak i ako nema vremena za cijeli sat klanjanja.

Hart je naglasio da „ne postoji jedna ispravna formula”.

3. Ponesi dnevnik ili nešto za pisanje.

Hart je preporučio da se „uvijek ponese dnevnik” jer „nikad ne znate kada će Gospodin progovoriti”. Božji je glas opisao kao onaj koji nekada „viče”, a nekada „šapće”, ističući koliko je važno biti pozoran.

4. Ponesi Bibliju – ali nemoj osjećati pritisak da stalno čitaš.

Preporučio je da se ponese Sveto pismo jer nikada ne znate kamo vas molitva može odvesti. No, također ističe da je sasvim u redu zatvoriti Bibliju i jednostavno sjediti s Bogom. Kratak ulomak ili čak samo nekoliko redaka mogu biti sasvim dovoljni.

Rekao je: „Ne morate sjediti sat vremena i čitati poglavlje za poglavljem – On može učiniti više kroz tri retka nego što mi možemo postići kroz tri poglavlja.”

5. Očekuj da će ti misli bježati – i ne odustaj.

Hart je bio vrlo realističan oko toga kako može izgledati prvi susret s klanjanjem: „U početku će vas to vjerojatno izluđivati.” Istaknuo je da je lutanje misli sasvim normalno i da to ne bi smjeli tumačiti kao znak da se klanjanje radi na pogrešan način.

6. Prikaži svoje misli koje ti odvlače pažnju Bogu.

Umjesto da se frustrirate kada vam misli odlutaju, Hart preporučuje jednostavnu molitvu poput ove: „Gospodine, prikazujem ti ovu rastresenost na tvoju slavu.”

Ako je ta misao nešto o čemu vrijedi razgovarati s Bogom, pričajte s Njim o tome; u suprotnom, prepustite mu tu rastresenost i ponovno usmjerite pažnju na molitvu.

7. Ugasi mobitel.

Hart ne tvrdi da su mobiteli sami po sebi zli, ali ih naziva jednim od najvećih izvora rastresenosti. Njegov je savjet izravan: ugasite mobitel, nemojte ga samo utišati.

8. Ne boj se tišine.

Hart kaže da je klanjanje prilika da naučimo kako se umiriti i slušati. Mladi koji su navikli na stalnu buku i „skrolanje“ u početku mogu osjećati nelagodu u tišini, no on tu nelagodu vidi kao dio same vrijednosti klanjanja.

„To je poziv da naučimo kako biti tihi”, kazao je. „To je poziv da naučimo slušati, a upravo u toj poučljivosti Gospodin nas susreće, hrani i iscjeljuje.”

9. Zapamti da je klanjanje razgovor – ne zaboravi slušati.

Hart je klanjanje i molitvu opisao kao dijalog: ti ne govoriš samo „Bogu”, nego učiš i slušati Njega.

„Kada je riječ o molitvi, ona se često pretvori u monolog, a ne dijalog. Ljepota euharistijskog klanjanja je u tome što je ono uvijek dijalog”, kazao je.

10. Jednostavno se odmori i dopusti Bogu da te voli.

Hart je podsjetio mlade da klanjanje nije samo još jedna stvar koju moraju odraditi za Boga. Ono je mjesto gdje dopuštaju Bogu da ih voli, da im govori, da ih iscjeljuje i hrani, te mjesto gdje mogu pronaći odmor u Božjoj prisutnosti.

Istaknuo je: „Euharistijsko klanjanje je predivno jer – iako to nije onaj vrhunac zajedništva koji imamo na misi – to je duboko osoban trenutak u kojem možemo samo sjediti i dopustiti Bogu da govori i voli. Ono nam omogućuje da budemo potpuno prisutni u tom trenutku i razvija nutarnji život kako to ne može nijedna druga forma molitve izvan svete mise.”