Papa iz Madrida: Što tiho cvjeta, a što tiho vene u našem društvu?
Na susretu „Stvarati mreže sa svijetom kulture, umjetnosti, gospodarstva i sporta” u dvorani Movistar Arena u Madridu, predvečer drugoga dana svojega apostolskog putovanja u Španjolsku, Lav XIV. postavlja pitanje: „Što tiho cvjeta, a što tiho vene u našem društvu?” Poziva da se ne odbacuje vrijednost vječnosti, jedan od temelja europskog identiteta, nego da se ona poveže sa svakodnevnim životom, vođeni Crkvom koja, premda ponekad „pliva protiv struje”, ostaje „stručnjakinja za čovječnost”
Pjesma, tiha crkva, košarkaška utakmica s prijateljima. Ta ljepota, „tolika da nas može iznutra promijeniti”, nastavit će cvjetati kada čovječanstvo nauči „čuvati dušu onoga što stvara”. U tome još nije uspjelo ili možda upravo „tiho vene” sposobnost povezivanja materijalnoga i duhovnoga.
To je trag vječnosti koji oblikuje identitet svijeta i Europe te se odražava u njezinim institucijama: kroz sveučilišta i gospodarstva koja ne okreću leđa svijetu rada, ne svodeći zaposlenika na „čimbenik u jednadžbi vlastitih interesa”; kroz oblike umjetnosti dostupne svima, a ne samo elitama; kroz sportske aktivnosti koje vrijede mnogo više od „pukog poslovanja”; kroz napredak koji ne zaboravlja one koji se već bore da se njihov glas čuje. U svemu tome vodstvo i usmjerenje može i treba pružati Crkva koja, premda ponekad „pliva protiv struje”, ostaje „stručnjakinja za čovječnost”.
Posljednji događaj drugoga dana apostolskoga putovanja pape Lava XIV. u Španjolsku bio je susret „Stvarati mreže sa svijetom kulture, umjetnosti, gospodarstva i sporta” koji se sinoć, 7. lipnja, održao u madridskoj Movistar Areni. Sveti je Otac započeo govor na španjolskom jeziku pred 15 tisuća okupljenih ljudi ističući kako se bogatstvo ljudske kreativnosti očituje na trgovima i u crkvama, kao i u umjetničkim oblicima u kojima su istaknute brojne španjolske ličnosti. Pritom je rekao da se u toj zemlji osjeća također duša naraštaja koji su preobrazili krajolik i dali mu vlastito lice, a to nam u svakom njegovu obilježju otkriva inteligenciju i volju koje prebivaju u ljudskoj duši.
Stručni, ali nesigurni
S pitanjem kakvu baštinu ostavljamo budućnosti i kakvu zajednicu gradimo, rimski je biskup napomenuo da čovječanstvo, unatoč svojoj izvanrednoj sposobnosti stvaranja, inoviranja i komuniciranja, još uvijek ne uspijeva istinski brinuti o onome što stvara. Pritom je dodao: “Riskiramo biti stručnjaci za sredstva komunikacije i učinkoviti u proizvodnji, ali nesigurni u smislu razloga i svrhe, kao i pitanja s kim i za koga proizvodimo. U tom kontekstu Crkva, svjesna svojih uspjeha i svojih pogrešaka kroz povijest, želi ostati u dijalogu sa suvremenim svijetom”.
Odgovori na pitanja o životu
Petrov je nasljednik podsjetio na tvrdnju svojega prethodnika svetog Pavla VI. koji je u Ujedinjenim narodima rekao da se Crkva kao ‘stručnjakinja za čovječnost’ uvijek zanima za ono što je istinski ljudsko. Naprotiv, poziva na promišljanje o tome što doista znači biti čovjek te svjedoči da je u Isusu pronašla odgovor na najdublja pitanja o životu i njegovoj punini.
Cvjetati i venuti
Crkvena zajednica stoga želi biti potpuno prisutna u suvremenom kulturnom kontekstu, u kojemu je „čovjek kao čovjek nešto više”, rabeći vlastita sredstva kako bi se vratila etimološkom korijenu riječi kultura, a to je njegovanje: “Pozvani smo zapitati se što danas sijemo, što cvjeta, a što tiho vene u našem društvu; koje vrijednosti čuvamo, a koje prepuštamo nestanku. To su duboka i nužna pitanja koja ne možemo zanemariti”.
Sveučilišta, rad, umjetnost i sport
Za odgovor na ta pitanja potrebno je tkati mreže društvenog dijaloga koje bi bile svjesne raznolikih jezika suvremenoga društva – pisanog, usmenog, digitalnog i vizualnog – kao i činjenice da nijedan od njih nije neutralan. Svaki oblik izražavanja može liječiti ili ranjavati, rušiti očekivanja ili otvarati nove horizonte, sijati podjele ili buditi nadu u zajedničku izgradnju nečega istinski ljudskog. Sveti je Otac stoga dodao: “Tkati mreže je stoga dijalog među institucijama usmjeren na ljudsko dostojanstvo. To, primjerice, znači da sveučilište ne okreće leđa svijetu rada niti se odriče istine; znači također da poduzetnička djelatnost ne promatra zaposlenika kao puki čimbenik u jednadžbi vlastitih interesa; da umjetnost nema za cilj samo elite; da se sport ne svodi na spektakl niti pretvara u puko poslovanje; te da tehnološki napredak vodi računa o starijima, siromašnima i onima koji nemaju glas”.
Stvaranje ljepote
Doprinos Crkve toj razmjeni proizlazi iz svijesti da je Stvoritelj satkao ljudsko biće nitima ljubavi koje, prema riječima Benedikta XVI., kroz vjeru stvaraju poeziju, glazbu, radost i ljepotu. Svi ljudi, u većoj ili manjoj mjeri – rekao je papa Lav – imaju iskustvo nečega lijepoga što ih je iznutra promijenilo. Navještaj Radosne vijesti također pripada toj privlačnosti ljepote. Sve to pokazuje povezanost materijalnoga i duhovnoga koja čini samu srž našega postojanja.
Razmišljanja i pitanja
Ta se ljudska baština često pretvara u nesebično služenje te, zahvaljujući vjeri, daje život konkretnim djelima poput bolnica i škola. Papa je stoga dodao: “Stoga se smijemo zapitati bi li svijet – a osobito Europa – oblikovao svoj identitet bez duhovnoga pečata koji je prožimao njegovu povijest. To nije provokacija, nego poziv na razmišljanje o tome može li se vječnost, koja je po utjelovljenju Isusa Krista ušla u vrijeme i prostor, pomiriti sa svakodnevnim životom”.
Zatim je uslijedilo novo pitanje: “Je li doista moguće vjerovati da bi Europa – koju toliko volimo – bila ista bez pečata vjere? Zašto se bojimo ako vječnost prožima svakodnevicu? Još uvijek odzvanja poziv mojih prethodnika: Ne bojte se! Širom otvorite vrata Kristu! Isus Krist nam ništa ne oduzima, a daje nam sve”.
Oni koji ne mogu izraziti svoje vrline
Papa Lav XIV. je potom pozivajući se na svoju apostolsku pobudnicu Dilexi te i encikliku Magnifica humanitas uputio misli onima koji nemaju mogućnost u potpunosti izraziti svoje vrline: prema potrebitima, koji predstavljaju izazov kako pojedincima tako i političkim i gospodarskim sustavima, ali i samoj Crkvi koja je pozvana obuzdavati pohlepu i hraniti nadu, ne napuštajući nikoga. Papa je pritom rekao: “Ta Crkva, stručnjakinja za čovječnost, premda ponekad pliva protiv struje, ustrajno ističe da su gospodarske i institucionalne strukture pravedne samo u onoj mjeri u kojoj služe cjelovitom razvoju ljudske osobe i potiču odgovorno sudjelovanje svih ljudi”.
Sport i jedinstvo
Sveti se Otac na kraju govora osvrnuo na sport koji nas često bolje od mnogih govora uči poštovanju protivnika, pobjedi koja ne ponižava i porazu koji ne stvara mržnju. Već je sveti Ivan Pavao II. podsjećao da sport, u vremenima kada se narušava tkivo društvene solidarnosti, može pružiti svijetlo svjedočanstvo zajedništva, mira i jedinstva. Papa Lav je stoga zaključio: “Dragi prijatelji, stoga vas pozivam da budete nove niti za tkanje novih mreža koje će usklađivati sva područja života, kako bismo zajedno izgradili obnovljeno društvo u kojem će vrijeme biti prožeto vječnošću, kultura čuvati sjećanje i poticati dijalog, obrazovanje promicati traženje istine kritičkim duhom, umjetnost buditi divljenje i stvarati plemenite osjećaje, poduzetništvo priznavati dostojanstvo ljudske osobe, a rad i dalje ostati pokretač nade”.