'ZA SVE KOJI EVANGELIZIRAJU' Pet korisnih riječi za katolike, ali i one koji bi to htjeli postati Ljudi izvan Katoličke Crkve često postavljaju pitanja o tome kako bi stvarno bilo da stupe u Crkvu. Za ljude iznutra, ono što Crkva stvarno jest može biti zaklonjeno onim što mi mislimo da bi ona trebala biti, ugrožavajući naše napore da tražimo i spasimo izgubljene, i da svoju odvojenu braću dovedemo u puno zajedništvo s Crkvom Andrew Petiprin/Word on Fire Foto: Shutterstock Imam povlasticu dopisivati se gotovo svakoga dana s ljudima koji su znatiželjni u vezi sa stupanjem u Katoličku Crkvu. Također provodim mnogo vremena s katolicima razgovarajući o stanju Crkve i svijeta – čemu se nadati, o čemu se brinuti, kome vjerovati. Ljudi izvan Katoličke Crkve često postavljaju pitanja o tome kako bi stvarno bilo da stupe u Crkvu. Za ljude iznutra, ono što Crkva stvarno jest može biti zaklonjeno onim što mi mislimo da bi ona trebala biti, ugrožavajući naše napore da tražimo i spasimo izgubljene, i da svoju odvojenu braću dovedemo u puno zajedništvo s Crkvom. Za dobrobit naših evangelizacijskih nastojanja i zdravlja naših duša, svojoj braći katolicima nudim pet korisnih riječi. Vlast Kada je Gospodin u Mt 28,18 odlazio od svojih učenika, podsjetio je njih i nas da smo za svoj rad u Crkvi i svijetu osnaženi snagom koja pripada samo njemu: „Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji.” Ali čak i od samoga početka Crkve Kristova vlast nikada se nije bila apstraktna ili provođena prema suprotstavljenim vizijama onoga što bi trebala biti, nego u živom autoritetu apostola, sa svetim Petrom na njihovom čelu. Za protestante koji žele stupiti u Crkvu Papa može biti prepreka, ali on također rješava probleme formalnog nejedinstva i doktrinarnog neslaganja koji muče druge crkvene skupine. Uostalom, ako se ne pokoravamo živom autoritetu u vjeri izvan nas, onda se pokoravamo vlastitom tumačenju vjere. Kada sam postao katolikom, bio sam oslobođen toga da budem sam svoj papa. Za vrijeme vladavine pape Franje, kao u papinstvima u prošlosti, katolici ne bi trebali trošiti vrijeme na javno kritiziranje pape ili odbacivanje njegove vlasti. Sloboda Vjerovati Učiteljstvu i biti poslušan papi ne znači isključiti svoj mozak kad otvorimo svoje primjerke Katekizma Katoličke Crkve. Umjesto toga, jasne granice vjere i morala u kojima živimo kao katolici počinju nalikovati igralištu duše koje se neprestano širi, a ne klaustrofobičnom mentalnom zatvoru. Kada sam bio protestant, ponekad sam bio paraliziran beskonačnim mogućnostima, a ponekad bih tvrdoglavo branio teološki široke ideje na vrlo uzak način jer sam zamišljao da sam sâm protiv zlog svijeta. Kao katolik, mogu se malo opustiti – iako još uvijek moram paziti da ne upadnem u skrupuloznost. Uostalom, ne postoji nešto poput „skoro pa” krivovjerja ili „skoro” grijeha. Dogmatska i kanonska ograničenja postoje upravo zato da znamo točno – ne približno – koliko daleko možemo lutati na svojim duhovnim putovanjima. A kad prijeđemo granicu, točno znamo što trebamo učiniti da bismo se izliječili, obnovili i vratili na pravi put. Nikada se nisam osjećao slobodnijim biti svoj nego nakon ispovijedi. Uživajte u golemom prostranstvu Crkve! Punina Biti katolikom znači da ne postoji nijedan dio nečijeg života koji je netaknut. Nekoliko praktičnih primjera: Mi nismo čudački „podžanr” kršćanstva koji odbacuje kontracepciju. Točnije, ne koristimo kontracepciju jer ne možemo odoljeti snazi transcendentnog prirodnog zakona, koji upravlja cijelim čovječanstvom, znali mi to ili ne. Štoviše, naša potpuna otvorenost životu odgovor je na puno Kristovo izlijevanje milosti na nas u svemu što činimo. Isto tako, mi nismo „zločesti kršćani”, koji odbijaju dopustiti ljudima da počnu ispočetka ako su imali loš brak. Naprotiv, proces poništenja, kako god on mogao završiti, način je na koji Crkva pomaže paru razlučiti put naprijed u pojedinačnim slučajevima, istovremeno čuvajući nepovredivost sakramentalnog sustava, koji je mnogo veći od bilo koga. (Ali to je tema za neku drugu prigodu.) Inzistirati na suverenom jastvu koje donosi nedodirljive osobne odluke znači živjeti u vrlo malom svemiru. Hvala Bogu da u našemu životu nismo najbitniji mi! Tajna Katekizam Katoličke Crkve kaže: „Crkva jest u povijesti, ali ona je u isti mah nadilazi.” (770) U Crkvi svake nedjelje, ako ne i svakoga dana, dobivamo predokus vječnosti – Kristovo Tijelo, Krv, Dušu i Božanstvo. Veo između neba i zemlje pada svakoga puta kada smo prisutni na misnoj žrtvi. Kao bivši protestant, ne mogu se zasititi ove tajne. Kao što je rekao sveti Ivan Vianney:„Kada bismo stvarno razumjeli misu, umrli bismo od radosti.” Pitao bih: „Zašto se mi katolici ne potrudimo malo više kako bismo pomogli ljudima da u misi pronađu dublje razumijevanje i dublju radost?” U Katoličkoj Crkvi možemo shvatiti sada i ovdje jer Božji život ovdje i sada možemo doživjeti u liturgiji. „Približilo se kraljevstvo nebesko”, kaže nam Isus. Zašto se, dakle, neki od moje braće i sestara katolika zadovoljavaju time da to ignoriraju ili umanjuju tako što tonu u svjetovnosti umjesto da primaju, troše i dijele nebesko bogatstvo mise? Stvarnost Katoličanstvo nije denominacija. Trebali bismo brzo istaknuti „Crkva naučava _______”, ali nitko od nas ne bi trebao ostavljati dojam da katolici imaju najviše istine jednostavno zato što imamo najviše pravila. Vjerovanje, sakramenti, moral i etika i molitva jesu stvarno stanje stvari. Oni opisuju onoliko koliko propisuju. Kako je napisao Joseph Ratzinger u „Uvodu u Katekizam Katoličke Crkve”, naša vjera treba izbjegavati „ekleziocentrizam”, koji „vodi u neku vrstu relativizma i subjektivizma vjere”, ili „tek svijest Crkve”. Ova pogreška može ići u mnogo smjerova – naravno, i prema liberalnom razvodnjavanju pologa vjere, ali možda ponekad i prema umjetnom tradicionalizmu. Ne postajemo niti ostajemo katolicima jer smatramo da je to najbolja opcija među mnogima. Niti se izbezumimo kada Crkva ne izgleda uvijek onako kako bismo željeli. Crkva jest, a mi smo u njoj. Kad se nađemo u razgovoru s ljudima koji su znatiželjni u vezi s katoličkom vjerom ili s članovima obitelji koji su se udaljili od vjere, upotrijebimo ovih pet riječi kao okvir za naše razgovore. I svi provjerimo svoje vlastite pretpostavke o tome što znači biti katolikom radi širenja našega broja po cijelome svijetu. Izvor: Word on Fire | Prijevod: Ana Naletilić Članak je preveden i objavljen uz dopuštenje nositelja prava. Sva prava pridržana.
ŽRTVE NA PRVOM MJESTU Svećenicima osuđenima za spolno zlostavljanje maloljetnika nije mjesto među djecom
ČUDO IZMOLJENO U MEĐUGORJU Svjedočanstvo medicinske sestre: ‘Tonka je jedino živo dijete s ovom dijagnozom u Hrvatskoj, a ja znam čija je to zasluga’
VLČ. DAVID MICHAEL MOSES Popularni američki svećenik u bolnici krstio malenog nećaka: Iako mu je tijelo ugroženo, duša mu je sigurna
MICHELE FERRERO Tvorac Nutelle bio je predani katolik, a kažu da je jednu od svojih najpoznatijih slastica nazvao po mjestu Gospina ukazanja
PRIČA BRUNA FERRERA Sve je stvar motivacije: Kako se djed čudesno oporavio nakon jedne unukove rečenice
MICHELE FERRERO Tvorac Nutelle bio je predani katolik, a kažu da je jednu od svojih najpoznatijih slastica nazvao po mjestu Gospina ukazanja
ŽRTVE NA PRVOM MJESTU Svećenicima osuđenima za spolno zlostavljanje maloljetnika nije mjesto među djecom