VLČ. IVAN BENAKOVIĆ Bacite pogled na YouTube kanal ‘Razumljivi Bog’: pokrenuo ga je bibličar s konkretnim ciljem… "Uvjerenja smo da je Biblija temelj za izgrađivanje zrele vjere. Ipak često nas nerazumijevanje biblijskih tekstova priječi u shvaćanju smisla onoga što je vjera i Božja stvarnost. Kako bismo doskočili tome problemu, osnovali smo ovaj YouTube kanal" Bitno.net Podijeli: Foto: Shutterstock “Razumljivi Bog – Kršćanstvo koje ima smisla” je Youtube kanal vlč. dr. sc. Ivana Benakovića, katoličkog svećenika Đakovačko-osječke nadbiskupije i bibličara s KBF-a u Đakovu, koji u svojim promišljanjima nastoji aktualizirati biblijski govor kakav imamo u Svetom pismu (Bibliji). “Uvjerenja smo da je Biblija temelj za izgrađivanje zrele vjere. Ipak često nas nerazumijevanje biblijskih tekstova priječi u shvaćanju smisla onoga što je vjera i Božja stvarnost. Kako bismo doskočili tome problemu, osnovali smo ovaj YouTube kanal”, objašnjava vlč. Ivan Benaković. Vlč. Ivan Benaković rođen je 27. rujna 1989. u Vinkovcima. Nakon završene Opće gimnazije u Županji, upisuje Katolički bogoslovni fakultet. Za svećenika je zaređen 2014. godine. Magistrirao je biblijske znanosti pri Papinskom biblijskom institutu u Rimu, a u lipnju 2022. godine doktorirao je biblijsku teologiju na Papinskom sveučilištu Gregoriana u Rimu. Objavio je znanstvene radove u znanstvenim i stručnim časopisima u Republici Hrvatskoj. Od 2020. član je Biblijskog instituta, koji djeluje pri KBF-u u Zagrebu, te aktivno sudjeluje na projektima istog instituta. Također je povjerenik za biblijski pastoral u Đakovačko-osječkoj nadbiskupiji te redovito organizira predavanja, biblijske susrete, cikluse i večeri. Podijeli:
NOVI HRVATSKI PRIJEVOD Ekskluzivno objavljujemo proslov mons. Dražena Kutleše novom prijevodu Biblije
TONČI MATULIĆ O EUTANAZIJI (3) Kršćanski govor o patnji i smrti – izlaz iz začaranog kruga očaja i beznađa
NOVA RECENZIJA Prolog pjesmarice Boba Dylana: novo izdanje ‘The Bootleg Series’ kao dokument početka jedne velike glazbene priče
TONČI MATULIĆ O EUTANAZIJI (2) Od individualizma do indiferentizma: Zašto kultura života uzmiče pred kulturom smrti?