Tri (nad)biskupa, tri različite propovijedi, jedinstvena poruka.

Zabrinuti zbog oštrih riječi koje su čest dio javnih rasprava i društvenih mreža, riječki nadbiskup Mate Uzinić, njegov zadarski kolega Milan Zgrablić te sisački biskup Vlado Košić pozvali su vjernike na “post jezika”.

„Post jezika mijenja način susreta među ljudima: rasprava se pretvara u dijalog, nesporazum u priliku za razumijevanje, a različitost u mogućnost obogaćenja. Takav govor postaje mjesto susreta, a ne nadmetanja i počinje se graditi zajedništvo koje unosi svjetlo u obitelj, radno okruženje i u život župne zajednice”, istaknuo je mons. Zgrablić na misi u zadarskoj katedrali sv. Stošije, pozvavši se na korizmenu poruku pape Lava XIV.

Foto: Zadarska nadbiskupija

Istu poruku, u kojoj Sveti Otac poziva na “razoružavanje jezika”, u svojim su propovijedima citirali Uzinić i Košić.

Tako je riječki nadbiskup poručio: „Papa nas upozorava da nije dovoljno postiti samo od hrane, nego da post treba uključivati i druga odricanja koja vode trjeznijem načinu života. I zato nas poziva na vrlo konkretan, a često podcijenjen oblik uzdržavanja: uzdržavanje od riječi koje udaraju i ranjavaju bližnjega.”

Mons. Uzinić posebno je istaknuo i “jedan oblik ubojstva koji je oduvijek postojao, ali je danas – zbog novih tehnoloških mogućnosti – postao neusporedivo opasniji: ubojstvo riječima – klevetom i ogovaranjem“.

Za primjer poslužio se anegdotom iz života sv. Filipa Nerija koji je nekoj ženi koja je ispovjedila da je ogovarala više osoba dao neobičnu pokoru: neka razbaca putem perje od kokoši, a zatim neka ga pokupi. Ona je odgovorila kako je to nemoguće jer će ga vjetar raznijeti na sve strane. Sv. Filip joj je nato uputio pouku: kao što se ne može sakupiti prosuto perje, tako se ne može „vratiti“ ni riječ kad jednom iziđe iz naših usta.

„Ta slika pokazuje koliko doista možemo ranjavati riječima: i u razgovorima, i na društvenim mrežama – kad druge zlostavljamo, kad smo nemilosrdni u komentarima, kad druge sramotimo, etiketiramo i dehumaniziramo. Sredstva komunikacije mogu učiniti mnogo dobra, ali mogu postati i sredstva širenja zla“, zaključio je riječki nadbiskup.

Foto: Riječka nadbiskupija

Mons. Košić je, pak, podsjetio da Lav XIV. oštrim riječima, brzopletim sudovima, ogovaranjima i klevetanjima u obitelji, na poslu, društvenim mrežama i javnim raspravama, suprotstavlja ljubaznost i govor koji donosi mir i nadu.

Važnije je slušati nego govoriti, rekao je sisački biskup, dodavši: “Najprije valja nam slušati Boga, biti pozoran na njegovu govor. To možemo tako da se usredotočimo na Riječ Božju koja se čita u liturgiji, a možemo to i tako da više čitamo i razmatramo Sveto pismo kod kuće. Također Boga možemo čuti u govoru i vapaju siromaha, u opravdanim zahtjevima naših bližnjih za zaštitu od nepravdi, u želji da im pomognemo kad im je teško, kad su sami, kad pate.”

“Osim toga”, nastavio je, “valja nam slušati i čovjeka”.

“Bog govori preko ljudi, ali i ljudi imaju što reći i vapiju prema Bogu, a Bog često njihov vapaj usmjeruje prema nama i traži da ih čujemo i učinimo nešto za njih.”

Foto: Sisačka biskupija

Kako obuzdati govor

Pokojni svećenik Tomislav Ivančić, koji je svojim mudrim porukama utjecao na tisuće ljudi, u jednoj je knjizi zapisao: “Izliječi svoj govor i izliječit ćeš sebe.”

Da bi njegov savjet te poziv hrvatskih biskupa proveli u djelo, može nam pomoći priča o Sokratova tri sita koja nas uči da se, prije no što progovorimo, upitamo jesu li naše riječi istinite, dobre i korisne.

Za kraj, kao upozorenje na opasnost govora, nije loše podsjetiti na žestoke riječi apostola Jakova, zapisane u trećem poglavlju njegove poslanice (retci: 6-10)

I jezik je vatra, svijet nepravdâ jezik je među našim udovima, kalja cijelo tijelo te, zapaljen od pakla, zapaljuje kotač života. Doista, sav rod zvijeri i ptica, gmazova i morskih životinja dade se ukrotiti, i rod ih je ljudski ukrotio, a jezik – zlo nemirno, pun otrova smrtonosnog – nitko od ljudi ne može ukrotiti. Njime blagoslivljamo Gospodina i Oca, njime i proklinjemo ljude na sliku Božju stvorene: iz istih usta izlazi blagoslov i prokletstvo. Ne smije se, braćo moja, tako događati!