Katolici slave Uskrs na prvu nedjelju nakon prvog punog mjeseca nakon proljetne ravnodnevnice (ili na nju). No, ispada da Uskrs možemo čestitati i u svibnju ili, u nekim godinama, čak i u lipnju.

Uskrs traje ukupno pedeset dana, od Uskrsa do blagdana Pedesetnice, kada je Duh Sveti sišao na apostole, Mariju i prve Kristove sljedbenike.

Ove godine Uskrs je bio 5. travnja, a vazmeno vrijeme traje do nedjelje Pedesetnice (24. svibnja) unutar kojeg katolici slave Uskrs u različitim fazama.

Uskrsna nedjelja je najveća nedjelja u godini i označava početak „uskrsne oktave“ ili osam dana koji se protežu od prve do druge uskrsne nedjelje (također poznate kao Nedjelja Božjeg milosrđa). Crkva slavi svaki od ovih osam dana kao Gospodnje svetkovine – izravni nastavak Uskrsne nedjelje.

Cijelo uskrsno vrijeme traje pedeset dana i uključuje svetkovinu Uzašašća Kristova (koja pada na četrdeseti dan nakon Uskrsa) a završava Duhovima.

„Pedeset dana od nedjelje Uskrsnuća do nedjelje Duhova slavi se u radosti i slavlju kao jedan blagdan, doista kao jedna ‘velika nedjelja’“, prema Konferenciji katoličkih biskupa SAD-a. „To su dani iznad svih ostalih u kojima se pjeva ‘Aleluja’.“

Biskupi nazivaju Uskrs „najvažnijim od svih liturgijskih vremena“.

„Uskrs slavi Isusovu pobjedu nad grijehom i smrću te spasenje čovječanstva“, kažu američki biskupi. „To je najveći čin Božje ljubavi kojim je čovječanstvo otkupljeno.“

U tradicionalnom obliku rimskog obreda, proslava Uskrsa uključuje tri dijela: uskrsno vrijeme, devetnicu Uzašašća i oktavu Duhova. Stoga traje tjedan dana duže od uskrsnog vremena u kalendaru misala sv. Pavla VI.

Uskrsno vrijeme počinje uskrsnim bdjenjem na Veliku subotu i traje do bdjenja Uzašašća.

Devetnica Uzašašća počinje večer prije Uzašašća, prvom večernjom blagdana, a završava u poslijepodne bdjenja na Duhove – označavajući prvu devetnicu.

Oktava Duhova je produžetak blagdana Duhova. Počinje misom bdjenja na Duhove, a završava u poslijepodne sljedeće subote, koja ove godine pada 30. svibnja.

Tekst je preveden i objavljen uz odobrenje EWTN Newsa.