Bivši maronitski patrijarh Elias Hoyek, kojeg u Libanonu nazivaju „ocem Velikog Libanona“, 25. srpnja proglašen je blaženim. Zanimljivo je da je čudo, koje je dovelo do njegova proglašenja, povezano je s ozdravljenjem muslimana. Riječ je o muškarcu koji je godinama patio od teških bolova u kralježnici, a svoje je iznenadno ozdravljenje povezao s neobičnim snom u kojem je vidio čovjeka za kojeg je kasnije zaključio da je Hoyek, piše Aleteia.

Elias Hoyek je živio početkom 20. stoljeća, a osobito je poznat po ulozi koju je imao u nastojanjima za neovisnost Libanona nakon Prvoga svjetskog rata. Bio je cijenjen zbog svetosti života, a i danas ga mnogi u Libanonu smatraju uzorom vjere i predanosti domovini.

Ozdravljenje muslimana

Posebnost njegova slučaja jest u tome što se priznato čudo odnosi na ozdravljenje muslimana druske pripadnosti, časnika libanonske vojske, oženjenog i oca troje djece. Muškarac je 2005. godine patio od snažnih bolova u leđima i kralježnici. Bolovi su se nakon pada s visine od oko pet metara dodatno pogoršali, zbog čega je morao strogo mirovati. CT snimka pokazala je obostranu spondilolizu. Njegovo se stanje neko vrijeme nije mijenjalo, a onda se jednog jutra u travnju 2005. probudio bez ikakvih bolova. Ponovno se mogao normalno kretati i ubrzo se vratio svojim uobičajenim aktivnostima.

Muškarac je ozdravljenje povezao s neobičnim snom koji je prethodio tom događaju. Naime, u snu je vidio čovjeka odjevenog u bijelo, sa štapom u ruci. Kasnije je tog čovjeka prepoznao kao patrijarha Eliasa Hoyeka. Zanimljivo je da je tvrdio kako prije toga nikada nije čuo za Hoyeka niti je znao tko je on.

‘Bog može čudesno ozdraviti svakoga’

Dikasterij za kauze svetace je istražio ovo ozdravljenje i priznao kao čudesno. U obrazloženju se navodi da se moralna sigurnost o Hoyekovu zagovoru temelji na objektivnim elementima slučaja: samom ozdravljenju te podudarnosti pojedinosti iz sna sa stvarnošću.

Dikasterij pritom podsjeća i na činjenicu da se u Svetom pismu Božje djelovanje povezuje sa snovima, kako u Starom tako i u Novom zavjetu, te da se u Evanđeljima događaju Isusova čuda za koja nije uvijek zabilježena prethodna izričita molba za ozdravljenje.

Zanimljivo je da ovo nije prvi slučaj čuda povezanog s osobom muslimanske vjere u postupku kanonizacije. Čudo pripisano zagovoru svetog Daniela Combonija odnosilo se na ozdravljenje muslimanke iz Sudana.