VANDALIZAM Zagreb: Vandal slomio koplje kipu sv. Jurja kod Kamenitih vrata Poznati kip ponovno je žrtva vandalskog napada Bitno.net Podijeli: Kip sv. Jurja sa "skraćenim" kopljem. Foto: Patrik Macek/PIXSELL Nepoznati vandal sinoć je slomio koplje na kipu sv. Jurja koji se nalazi kod zagrebačkih Kamenitih vrata. S obzirom na to da je spomenik ograđen, jasno je kako se netko potrudio oštetiti ga. Ovo nije prvi put da je kip sv. Jurja oštećen. Slično se dogodilo u svibnju prošle godine kada je također skraćeno i svinuto njegovo koplje. Uslijedila je restauracija spomenika, a sada će ponovno morati proći obnovu. Autori spomenika su austrijski kipari Andreas Kompatscher i Arthur Winder, a napravljen je 1906. Od studenog 1994. nalazi se ispred Kamenitih vrata. Prikazuje sv. Jurja na konju s kopljem u ruci nakon što je ubio zmaja. Tko je bio sv. Juraj? Ovaj katolički svetac je prema predaji rođen u III. stoljeću u Kapadociji (Palestina). Potjecao je iz plemenitaške obitelji, što ga je obvezalo da postane vojnik. Rano je postao kršćanin i zbog svoje vjere došao u sukob sa zapovjednom strukturom u vojsci. Nakon majčine smrti svoj bogat obiteljski imetak razdijelio je siromašnima, a svojim robovima dao je slobodu. Juraj je ušao u Pretorijansku gardu cara Dioklecijana, ali je osuđen na smrt nakon što se odbio odreći kršćanstva. Često ga se prikazuje kako svladava zmaja. U početcima kršćanstva zmaj je simbolizirao zlo, što se u prenesenomu značenju odnosilo na poganstvo. Zagovara ga se kod ratne opasnosti, groznice, kuge, za lijepo vrijeme i zaštitnik je domaćih životinja. Jedan je od 14 svetih pomoćnika. Podijeli:
ODGOVOR NA KOLUMNU Don Damir Stojić ‘razmontirao’ tekst Indexova kolumnista o Gospi, odgovor vrijedi pročitati
POBIJEDILA LEUKEMIJU Dirljivo svjedočanstvo mlade Hrvatice: ‘Vjerujem da je Carlo Acutis učinio čudo u mom životu’
RAZGOVOR S AFRIČKIM TEOLOGOM Okultizam, Evanđelje blagostanja i spolni odgoj – to su izazovi s kojima se suočava Crkva u Africi
RAZGOVOR O BRAKU I OBITELJI S fr. Matom Kolakom o braku kao pustinji, mentalitetu straha i odnosu Crkve prema velikim obiteljima