DUHOVNICI I DUHOVNO VODSTVO Hrvatski svećenik: Internetski ‘gurui’ ne mogu pružiti duhovno vodstvo jer ono zahtijeva osobni odnos Duhovno vođenje jest nešto uistinu intimno, unutar našega bića, i traži stoga vrlo osoban odnos IKA Podijeli: Foto: www.visualhunt.com “Kako i kada potražiti pomoć duhovnika?” – bila je tema HKR-ovih “Argumenata” u utorak, 8. listopada, u kojima je naglašeno da ono nije nešto što je odmah potrebno svakome i vjernik treba moliti kako bi otkrio treba li mu duhovnik u datom trenutku. Sugovornici emisije bili su duhovni asistent OFS-a fra Goran Malenica, duhovnik Međubiskupijskog sjemeništu u Zagrebu vlč. Luka Premelč i profesor s KBF-a u Zagrebu bibličar Taras Barščevski. „Najčešće nam ljudi dolaze kada su u nekim poteškoćama, problemima te su dezorijentirani u svojim odnosima bilo s najbližima bilo s Bogom, poručio je nacionalni duhovni asistent Franjevačkog svjetovnog reda fra Goran Malenica. „To su zapravo situacije“, objasnio je, „u kojima nam Bog dolazi u susret, a mi se ne uspijevamo s Njime, u stvari, susresti i tu smo onda u problemu.” „Ako mi stalno propovijedamo i govorimo da nam Gospodin govori i da je s nama u liturgiji i neprestano, a čovjek osjeća da je ostavljen od Boga, onda se tu uvijek rađa pitanje: ‘Zašto imam takav osjećaj da mi Bog ne govori i da nije prisutan u mom život?’ Očito je nekakav problem sa mnom“, rekao je nacionalni duhovni asistent OFS-a i nastavio: „Ali taj problem nije nerješiv i to je možda poticaj za to naše nutarnje obraćenje, traganje za Bogom i osluškivanje, otvaranje svojih ušiju i na neki način obraćenje života u smislu da dopustimo Bogu kako bi mi se mogao približiti kao ljubav, kao milosrđe, i kroz milosrđe Njegovo i kroz ispovijed“, rekao je uz ostalo. Ali povezanost ispovjednika i duhovnika u istoj osobi nije nužna, rečeno je još u emisiji i nadalje pojašnjeno: Duhovnik je onaj kojemu je dano povjerenje primarno pomagati osobi da dođe k Bogu jer jedini pravi duhovnik je zapravo Duh Sveti. O tome je detaljnije govorio vlč. Luka Premelč, koji je inače duhovnik u dvije škole i duhovnik 18-orici sjemeništaraca u Međubiskupijskom sjemeništu na zagrebačkoj Šalati. Objasnio je i da pod pojmom ‘duhovnik’ danas imamo četiri termina: ‘duhovno vodstvo’, ‘duhovni voditelj’, duhovni vođa’, a najčešće ‘duhovna pratnja’. No, vlč. Premelč tu radije govori o onome tko je vođa i tko svoje poslanje u Crkvi – ne nužno svećeništvo – „pronalazi upravo u tome da na Kristov poziv ‘da se svi ljudi spase’ sudjeluje individualnije i intimnije“. „Duhovnik je onaj koji pomaže osobi doći do Boga, koji pomaže osobi prepoznati Božji glas, Božju volju u svom životu, onaj koji je uvijek svjestan da je Bog taj koji sve vodi.” “Ovdje ne možemo”, smatra on, “govoriti o duhovniku, tražeći neke njegove karakteristike i obilježja, bez ponajprije jedne poniznosti kao kraljice svih kreposti, kako je govorila sv. Terezija Avilska.” „Hoćemo li mi o sebi govoriti da smo takvi – nadamo se, trudimo se – no duhovnik mora biti ponad svega osoba koja je blizu s Bogom“, istaknuo je, dok je u nastavku dalje rečeno da kroz molitvu trebamo lučiti kako izabrati duhovnika, jer u njoj ‘pucaju’ stvari koje za nas nisu dobre. “Također, treba tražiti i savjet, drugo mišljenje, te u tome biti oprezan i strpljiv, a ta je, pak, vrlina povezana s mudrošću”, rekao je fra Goran, dok je vlč. Premelč naglasio da se po plodovima prepoznaju krivi ili pravi duhovnici, a potonji ne vezuju ljude za sebe, već za Boga. Sugovornik HKR-a bio je i bibličar Taras Barščevski s KBF-a u Zagrebu koji je govorio i o ljepoti jednog takvog poziva u Crkvi: „Lijepo je biti instrument u Božjoj ruci. Lijepo je vidjeti da Bog može od tamo nekog ‘štapa’ napraviti ipak nešto, to jest da može ‘neki komadi cigle’ ugraditi u nešto puno veće. Svi smo maleni, znate, ali u Božjim smo očima veliki zato što služimo upravo za izgradnju cijele Crkve.“ Upozorili su sugovornici HKR-a i na takozvane duhovne ‘gurue’. Toga danas ima, pogotovo virtualno, na mrežama, a duhovno vođenje jest nešto uistinu intimno, unutar našega bića, i traži stoga vrlo osoban odnos. Isto tako – rečeno je – nema dosta duhovnika u baš svakoj župi za sve, ali i ne treba se zaletavati, jer duhovnik ne treba odmah svakome. Ta želja se, istina, budi iz osobne potrebe, a kad zatražimo to Boga u molitvi – ‘Pokaži mi, Bože, i ako treba pronađi mi duhovnika’ – moj duhovnik nužno ne treba biti i moj župnik, već netko drugi. No, postoji i grupno duhovno vođenje, a što zapravo inače radi svaki župnik, istaknuo je vlč. Premelč i ustvrdio da taj poticaj za duhovnim vodstvom mora izići iz naše dubine i ako je Božja volja, ostvarit će se. „I duhovno vodstvo zahtijeva strpljivost i vrijeme, a ne sve odmah i sada”, poručio je dr. Barščevski u emisiji “Argumenti”, koja je u cijelosti objavljena na YouTube kanalu Hrvatske katoličke mreže. Podijeli:
SVJEDOK VJERE Mučenik za vjeru vlč. Stjepan Horžić: Partizanu koji ga je ubio rekao je ‘Molit ću se za tebe gore’
VELIKE MISTIČARKE KATOLIČKE CRKVE (10) Blažena Aleksandrina da Costa – žena koju je Sotona mrzio savršenom mržnjom
PROTIV 'GOSPODARSTVA KOJE UBIJA' Ovo su glavni naglasci prve apostolske pobudnice Lava XIV. ‘Dilexi te’
LEKCIJE IZ LISIEUXA Zašto je 100 godina nakon kanonizacije Mala Terezija i dalje mnogima omiljena svetica?