Rim: Tjedan znanosti o komunikaciji Tjedan sredstava društvenih komunikacija nastao je iz pisma koje Sveti Otac svake godine uputi vjernicima, i cijelomu društvu, kako bi shvatili važnost komunikacije u suvremenom društvu. Shvatiti kako je tehnološki napredak promijenio uvjete ljudskoga djelovanja i razmišljanja – glavna je svrha Tjedna znanosti o komunikaciji, koji je, na poticaj Biskupijskoga ureda za dušobrižništvo sveučilišta, održan prošloga mjeseca u Rimu. Pothvat kojemu je tema „Tehnološke novosti, komunikacija i čovjek“, obuhvaća sva rimska sveučilišta. Tako je, primjerice, na sveučilištu Roma Tre održan skup o etici u medijima. Novinarka Radio Vatikana razgovarala je s Gianpierom Gamalerijem, profesorom na spomenutom sveučilištu, i jednim od organizatora tjedna, koji je podsjetio da je Tjedan sredstava društvenih komunikacija nastao iz pisma koje Sveti Otac svake godine uputi vjernicima, i cijelomu društvu, kako bi shvatili važnost komunikacije u suvremenom društvu. Pismo se čita na sveučilištima koja su se obvezala da će razmatrati predloženu im temu – napomenuo je prof. Gamaleri. Na novinarkin upit koliko su tehnološke novosti, nove društvene mreže, promijenile ljudski život u ovom trenutku, prof. Gamaleri je napomenuo da se o tomu mnogo govori, međutim – kako je rekao – ne valja zanemariti da je polazna točka, od koje kreću i razmišljanja na sveučilištima, Papin tekst u kojemu se govori o tišini i riječi u suvremenom društvu. U pismu se govori o društvenim mrežama, i kaže se da se čak i biblijski stihovi mogu prilagoditi „tweetovima“; stoga je govor u malim ulomcima vrlo važna vrednota koja može međusobno zbližiti ljude – napomenuo je prof. Gamaleri te upozorio da se, što se tiče društvenih mreža, mnogo može dobiti, ali – kako je napisao Sveti Otac – i izgubiti, i to malo nutrine. Mogućnost da se u bilo kojem trenutku tijekom dana možemo povezati s drugima, i ispuniti se riječima i porukama, ne dopušta nam da odvojimo prostor za tišinu, koji je bitan i za našu nutrinu, i za – kako stoji u Papinu pismu – uspostavljanje pravog dijaloga. A on se temelji i na sposobnosti za slušanje – objasnio je na kraju prof. Gamaleri. (rv/bitno.net) Podijeli:
SVJEDOK VJERE Mučenik za vjeru vlč. Stjepan Horžić: Partizanu koji ga je ubio rekao je ‘Molit ću se za tebe gore’
VELIKE MISTIČARKE KATOLIČKE CRKVE (10) Blažena Aleksandrina da Costa – žena koju je Sotona mrzio savršenom mržnjom
PROTIV 'GOSPODARSTVA KOJE UBIJA' Ovo su glavni naglasci prve apostolske pobudnice Lava XIV. ‘Dilexi te’
LEKCIJE IZ LISIEUXA Zašto je 100 godina nakon kanonizacije Mala Terezija i dalje mnogima omiljena svetica?