Je li Mađarska europski problem zbog kršćanstva? U ovom preglednom tekstu Goran Andrijanić propituje što se krije u pozadini međunarodne osude politike mađarske vlade te analizira koja su svjetonazorska i vrijednosna izvorišta mađarskog premijera Viktora Orbana. Tekst je vrlo poučan i za hrvatsku političku scenu, posebice u kontekstu ulaska u Europsku uniju i istodobnog očuvanja nacionalnog identiteta i baštinjenih vrijednosti. U čemu je zapravo problem s Mađarskom i njezinim konzervativnim premijerom Viktorom Orbanom? Postoji li uopće taj “problem” ili je jednostavno riječ o tome, kako tvrde neki, da Orban vodi politiku koja je ugrozila financijske i ideološke interese određenih krugova i tako mu stvorila mnogobrojne i moćne neprijatelje? Njegovi protivnici u Mađarskoj prigovaraju mu autoritarnost, da ne razumije temeljna načela demokracije, da je arogantan i da zahtijeva od svojih suradnika da ustanu kada uđe u prostoriju. Europska birokracija tvrdi kako je novim mađarskim Ustavom koji je na snagu stupio 1. siječnja ugrozio neovisnost institucije središnje banke i sudstva, te mu prijeti oštrim kaznama. Tvrdi se kako se nestručno i neučinkovito bori protiv gospodarske krize koja trese Mađarsku. O našim sjevernim susjedima u čijoj domovini dvotrećinskom većinom u parlamentu vlada Orbanova stranka Fidesz danas se olako i tendenciozno piše kao o državi “diktature”, a takvim kvalifikacijama pridružili su se i hrvatski mediji. Dakle, napadi sa svih strana. Poljski katolički publicist Grzegorz Gorny, stručnjak za mađarsku političku i društvenu scenu i veliki pristaša Orbanove politike ovako je odgovorio na novinarsko pitanje o tome zašto toliko napadaju mađarskog premijera: “Orbana napadaju iz međunarodnih središta financijske moći jer su nezadovoljni kriznim porezima koje je uveo za korporacije u Mađarskoj. Napadaju ga iz središta europske ljevice, kako postkomunisti jer je kritizirao stari sustav, tako i “nova ljevica” jer gradi Mađarsku na kršćanskim temeljima. Napadaju ga iz Rusije jer želi energetsku neovisnost za Mađarsku. Neprijateljem ga smatra i europska birokracija jer mu je na pameti provođenje prave državne politike, a ne slijepo izvršavanje direktiva iz Bruxellesa.” O napadima na njegovu vladu koja unatoč svemu još uvijek ima potporu većine biračkog tijela u Mađarskoj (skupovi potpore Fideszu redovito okupe na stotine tisuća ljudi), progovorio je i sam Orban u jednom od svojih rijetkih razgovora za medije. U razgovoru s novinarom poljske državne televiziju TVP Janom Pospieszalskim mađarski je premijer rekao kako napadi na njega imaju moralnu pozadinu. “Napravili smo Ustav u kojemu se govori kako naša država ne bi preživjela bez kršćanstva i kako je to vrijednost o kojoj se mora voditi računa. Ustav govori i kako je vrijednost poštovanje vlastite države i naroda, te kako se i o tome mora voditi računa. U Ustavu smo također napisali da je temelj našeg društva obitelj isključivo kao zajednica muškarca i žene, zbog čega se homoseksualnim parovima ne dopušta usvajanje djece. Ukazali smo i na važnost zaštite života od začeća. Ali, činjenica da imamo takva stajališta ne znači da smo izvan Europe. Takva stajališta imaju milijuni ljudi u svim europskim zemljama. Ali, mi smo ih stavili u Ustav i zato nas napadaju”, pojasnio je Orban. Drugi važan povod jest onaj financijske prirode, objasnio je premijer, i dodao kako je kada je preuzeo vlast 2010. država bila u dugovima, a korupcija je vladala mađarskim društvom. “Sve što je nešto vrijedilo bilo je ili ukradeno ili prodano. Nisam imao drugog izbora nego posegnuti za mjerama nepopularnim u Europi – oporezivanjem banaka i korporacija kako bi pomogao zaduženim građanima. Bio je to veliki gubitak za korporacije, zato su se i okrenuli Bruxellesu kako bi vratili izgubljene novce”, rekao je mađarski političar. Premijer, koji je rođen u kalvinističkoj protestantskoj obitelji, ali je nakon smrti djeda izgubio kontakt s vjerom, kršćanstvu se vratio na poticaj supruge katolkinje Aniko Levai s kojom ima petoro djece. Sredinom prošloga desetljeća javno je progovorio o svom obraćenju. “Od toga trenutka posvetio sam život Božjoj slavi i dobru ljudi. Preneseno u jezik svakodnevne politike to bi značilo ovo – izgradnja domovine s malim ”d”, dakle države mađarskog naroda na ovoj zemlji, ali i domovine s velikim “D”, dakle one nebeske, Kraljevstva Božjeg. To je smisao svega što radim i taj smisao nadilazi svaku političku kalkulaciju”, govorio je sredinom prošlog desetljeća Orban. U nedavnom razgovoru za TVP premijer je pričao i o važnosti molitve za njega: “Dobro se sjećam priča o tome kako je u drugoj polovici 1950-ih u Austriji postojao molitveni pokret koji se molio za miran odlazak sovjetskih postrojbi iz države i naposljetku je u tome uspio. Tradicija pokreta molitve na nakanu naroda ima dugu tradiciju u Srednjoj Europi i to za mene puno znači. Prije teških odluka puno ljudi se moli za mene i to je pomoć bez koje ne bih mogao.” Zapadni liberalni mediji nastavit će analizirati “slučaj Orban”, ali premijerove pristaše i dalje će ga smatrati za političara kakvih je u EU sve manje – onih koji se bore za istinsku političku i duhovnu suverenost svoje države. Goran Andrijanić | Bitno.net Podijeli:
SVJEDOK VJERE Mučenik za vjeru vlč. Stjepan Horžić: Partizanu koji ga je ubio rekao je ‘Molit ću se za tebe gore’
VELIKE MISTIČARKE KATOLIČKE CRKVE (10) Blažena Aleksandrina da Costa – žena koju je Sotona mrzio savršenom mržnjom
PROTIV 'GOSPODARSTVA KOJE UBIJA' Ovo su glavni naglasci prve apostolske pobudnice Lava XIV. ‘Dilexi te’
LEKCIJE IZ LISIEUXA Zašto je 100 godina nakon kanonizacije Mala Terezija i dalje mnogima omiljena svetica?